Belmont, ilk kez Yahudi öğretim üyelerini işe almayı planlıyor


Nashville, Tenn.’de bulunan özel bir Hıristiyan kurumu olan Belmont Üniversitesi, bazı fakülte pozisyonlarını Yahudi adaylara açarak, uzun süredir devam eden yalnızca Hıristiyan eğitmenleri işe alma geleneğini yıkmayı planlıyor.

Üniversite liderleri geçtiğimiz günlerde, umarız bu bahar kadar erken bir tarihte, yüksek lisans programlarının üçünde ders vermeleri için özellikle Yahudi öğretim üyelerini işe aldıklarını duyurdular. Mütevelli Heyeti ve Fakülte Senatosu da benzer bir kararı bu yıl lisans düzeyinde değerlendirmeyi planlıyor.

Kasım ayında Fakülte Senatosu toplantısında yapılan duyuru çeşitli tepkilerle karşılandı. Kampüs yöneticileri ve yerel Yahudi cemaatinin bazı üyeleri, bu değişikliği, Belmont’taki son Yahudi-Hıristiyan dinler arası çabalarıyla uyumlu olarak, daha fazla dinler arası içermeye doğru bir adım olarak kutladılar. Kurum içindeki ve dışındaki bazı akademisyenler, değişikliğin üniversiteyi Hristiyan köklerinden çok uzaklaştırdığına inanırken, diğerleri politikanın yeterince kapsayıcı olmadığını, bir inanç topluluğunu diğerlerini dışlayacak şekilde kucakladığını söylüyor.

Fakülte Senatosu başkanı Erin Shankel, Belmont’taki meslektaşları arasında “insan sayısı kadar görüş” olduğunu söyledi.

“Ekümenik bir Hıristiyan üniversitesinde çalışmanın güzelliğinin ve karmaşıklığının bir parçası da bu,” dedi. “Tek bir doktrini paylaşmıyoruz, bu nedenle çok çeşitli görüşlere yer var. Belmont’u harika yapan şeylerden biri de bu. Ayrıca bu gibi konularda fikir birliğine varılmamasına da yol açabilir.”

Üniversite, üniversitenin 2024’te açılması planlanan hukuk fakültesi, eczacılık fakültesi ve yeni tıp fakültesinde öğretmenlik yapmak üzere Yahudi öğretim üyelerini işe almayı planlıyor. üniversitenin iş ilanlarında belirli inançlara sahip adaylar için bir tercih belirtmesine izin vermeyin.

Belmont başkanı Greg Jones, Yahudi arkadaşlarıyla din hakkında yaptığı tartışmaların kendi inancını güçlendirdiğini ve Yahudi fakültesinin eklenmesinin üniversite için de aynısını yapacağına inandığını söyledi.

Yahudileri ve Hıristiyanları, “önemli bir geçmişi -elbette tamamen olumlu değil- ama önemli bir tarihi paylaşan” “kardeşler” olarak tanımladı. Yahudilerin İbrani İncili, Hıristiyanların Eski Ahit olarak adlandırdığı şey hakkındaki kendi ilgim ve anlayışım, bu dinler arası konuşmalar tarafından gerçekten derin şekillerde derinleştirildi.

Jones, Belmont’un gelecekte diğer dini geleneklerden başvuranlara fakülte pozisyonları açabileceğini, ancak “şu anda bununla ilgili herhangi bir yargıda bulunmuyoruz” dedi.

Dahil mi, Özel mi?

Vanderbilt Üniversitesi’nde sosyoloji ve Yahudi çalışmaları profesörü olan Shaul Kelner, Yahudi öğretim üyelerini işe alma hareketinin, 2007’de Tennessee Baptist Convention ile ilişkisini kestiği için üniversitenin gidişatı ile tutarlı göründüğünü söyledi. (İlişki, Belmont liderleri nedeniyle sona erdi. kendi mütevellilerini seçebilmek istiyorlardı.)

Kelner, “Nashville’in kendisi muazzam bir şekilde büyüyor ve çok kozmopolit bir şehir” dedi. “Ve Belmont’un Nashville’de önemli bir kurum olarak kalması için şehirle birlikte değiştiğini ve şehrin daha çeşitli hale gelme biçimlerini yansıtan şekillerde değiştiğini düşünüyorum.”

Kelner, kararın, yıllar içinde mezhepsel bağlılıklarından vazgeçen ve çeşitlendirmeye çalışan diğer Hıristiyan yüksek öğretim kurumlarını yansıttığını kaydetti. Örneğin Vanderbilt, Metodist bir üniversite olarak kuruldu, ancak 1914’te kiliseyle bağlarını kopardı ve ona “üniversite için en iyi olacağını düşündüğü şeyi, en iyi bilim adamlarını işe almak ve ayrıca her türden öğrenciyi işe almak açısından” yapma özgürlüğü verdi. ”

Belmont öğrencilerinin çoğunluğu Hristiyan olsa da, Hristiyan olmayan öğrencilerin sayısı yıllar içinde artmıştır. Üniversitenin iç verilerine göre, üniversite bu sonbaharda 77 Yahudi öğrenci, 69 Müslüman öğrenci, 13 Hindu öğrenci, 29 Budist öğrenci ve 636 öğrenci dahil olmak üzere toplam 8.910 öğrenci kaydetti. Belmont, artan nüfus nedeniyle bu sonbaharda Yahudi öğrenciler için ilk yüksek tatil hizmetlerini düzenledi. Üniversite aktif olarak Hristiyan olmayan öğrencileri işe almıyor, ancak Jones onların orada kendilerini evlerinde hissetmelerini istediğini söyledi.

Belmont, son yıllarda, yerel haham Mark Schiftan ve Belmont’un Rahip Charlie Curb İnanç Merkezi’ni yöneten Jon Roebuck tarafından 2020 baharında başlatılan din adamları ve meslekten olmayan liderler için devam eden haftalık çevrimiçi diyalog grubu da dahil olmak üzere, son yıllarda Yahudi-Hıristiyan ilişkilerine odaklanan programlamaya giderek daha fazla yatırım yaptı. Liderlik. Merkez ayrıca yakın zamanda, kolejin dinler arası sınıflarını ve iki gruba odaklanan etkinlikleri genişleten Belmont Yahudi Katılımı Girişimi’ni başlattı.

Roebuck, dinler arası çalışmaya verilen yanıtların çoğunlukla olumlu olduğunu, ancak “ne zaman yeni bir zemin kazıyorsanız, toprakta bazı kayalara rastlayacaksınız” dedi.

Bazı Hıristiyanların kendisine “Neden bu insanlarla takılıyorsunuz?” Diyalog grubunun bazı Yahudi üyeleri, müjdeleme konusunda şüphelerini dile getirdiler veya endişelerini dile getirdiler, ancak “geliştirdiğimiz güvenin bir parçası da, onlara her karşılaştığımızda… ‘Umarım bu hafta kurtulursunuz’ demiyoruz. Aynı zamanda, ‘Senin teolojin yanlış’ diyecek bir tarafları hiç olmadı.”

Nashville’deki bir Reform sinagogu olan The Temple’da fahri haham olan Schiftan, Yahudi öğretim üyelerinin işe alınmasına izin verilmesinin üniversite için büyük bir adım olduğunu ve memnuniyetle karşılandığını söyledi. Yıllardır bu politika değişikliğini savunuyor ve bunun yerel Yahudi cemaatine fayda sağlayacağına inanıyor.

“Bir azınlık inanç topluluğu olarak, antisemitizmin yükseldiği bu dönemde, sadece kabul ve anlayışın değil, Yahudiler ve Hıristiyanlar arasında dürüst diyalog alışverişinde bulunmaya yönelik gerçek bir arzunun öneminin özellikle önemli olduğunu düşünüyorum” dedi.

Schiftan, kurumun gelecekte “daha da kapsayıcı” olmasını ve diğer inançlara mensup öğretim üyelerini kucaklamasını umduğunu, ancak “başlamak için doğal yerin Yahudi-Hıristiyan geleneği olduğunu” söyledi.

“Diğer inançları dışlayıcı olarak görmüyorum” dedi. “Hıristiyanlığa en yakın inançla dahil edilmeye başlıyorlar ve bu Yahudilik. 150 yıl sonra bir kurumun kapılarını açacağını düşünmek bence haksız bir önermedir. [to] kapıları açmaya yönelik ilk çabasında inanç topluluklarının en geniş açıklığı.”

Dickinson College Maneviyat ve Sosyal Adalet Merkezi direktörü J. Cody Nielsen, Belmont’un “Hıristiyanlar tarafından kurulmuş ve hâlâ Hıristiyan ilkelerini korumaya çalışan bir kurum olabileceğinizi” modellediği “gerçekten kritik bir ana” girdiğini söyledi. ” ve ayrıca “çoğulcu bir teoloji” benimsiyor. Aynı zamanda, Yahudi öğretim üyelerini işe almak, dinler arası kaynaşmaya yönelik kapsamlı bir geçiş değil, ılımlı veya muhafazakar eğilimli Hıristiyanlar için siyasi olarak “güvenli bir adım”.

İslam’ın gelecekte dünyanın en büyük dini olarak Hristiyanlığı geride bırakmasının beklendiğini ve İbrahim dışı dinlerin sıklıkla dinler arası girişimlerin dışında bırakıldığını kaydetti.

“Bunun doğru yönde atılmış doğru adım olduğuna katılmıyorum” dedi. “Bunu yapacaksan, hepsini yapsan iyi olur. Bir sonraki platforma bir adım attığınızda… bir durağanlık veya kayıtsızlık olasılığı vardır.”

Geçmişte Yahudi öğrencilerin sorunları hakkında yazılar yazan Bard College’daki Nefret Çalışmaları Merkezi direktörü Kenneth Stern, Belmont’ta Yahudi öğretim üyelerinin işe alınmasının kulağa olumlu bir gelişme gibi geldiğini ancak Belmont’un Yahudileri nasıl bünyesine katacağı konusunda soru işaretleri uyandırdığını söyledi. kampüs topluluğuna eğitmenler.

bu 2021 Fakülte El Kitabı üniversitenin “misyonunu yerine getirmek için istihdam uygulamalarında dini gerekçelerle ayrımcılık yapabileceğini” ve “üniversitenin vizyonunu ve misyon beyanlarını en iyi, fakülte İsa Mesih’in Rab olduğunu itiraf eden kişilerden oluştuğu zaman yerine getirebileceğini” söylüyor.

Bunun muhtemelen Yahudi öğretim üyeleriyle uçmayacağını söyledi.

Stern, “İnsanları topluluklarına davet etmek ve örgütün dini eğilimlerine saygı duymalarını sağlamak istiyorlarsa, sorun değil,” dedi. “Fakat el kitabında yansıtılan, uygulamak zorunda oldukları, İsa Mesih’i kişisel kurtarıcıları veya her neyse kabul etmeleri gerektiği beklentisi, Yahudi fakültesini çekmek için değiştirilmesi gereken bir şey gibi görünüyor.”

Belmont Fakülte Senatosu başkanı Shankel, özellikle geleneksel olarak öğretim üyelerine kilise katılım düzeylerinin sorulduğu görev süresi ve terfi sürecinde bazı değişikliklerin yapılması gerekeceğini düşünüyor.

Jones, yöneticilerin ve öğretim üyelerinin el kitabındaki dili yeniden incelediklerini ve yeni Yahudi meslektaşları için kapsayıcı bir ortam yaratmanın yollarını beyin fırtınası yaptıklarını söyledi. Örneğin, üniversite yeni öğretim üyelerinin Yahudi tatilleri için izin alabilmelerini sağlamayı planlıyor.

“Bizim için büyüyen acılar olacak ama yine de bu gerçekten önemli” dedi. “Yahudi fakültesinin sadece Belmont’ta olmasını istemiyoruz. Belmont’un ayrılmaz bir parçası olduklarını hissetmelerini istiyoruz.”

Politika değişiklikleri yapmak veya yeni dini uzlaşmalar sunmak zorunda olmak, “burnumuzu tutup ‘Pekala, bu işi başarabiliriz’ demek değildir. Aslında, ‘Topluluğumuza gerçekten değerli ve zengin bir şey getirdiniz ve biz de bunu onurlandırmak ve sizi kucaklamak istiyoruz’ diyor.”


Kaynak : https://www.insidehighered.com/news/2023/01/13/belmont-plans-hire-jewish-faculty-first-time

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir