Berkeley profesörü onun Kızılderili değil beyaz olduğunu kabul ediyor

Berkeley’deki California Üniversitesi’nde bir profesör, hayatı boyunca Kızılderili olduğuna dair önceki iddialarının aksine, geçen hafta beyaz olduğunu itiraf etti.

Elizabeth M.Hooverçevre bilimi, politikası ve yönetimi doçenti, yayınlandı uzun kişisel yazı web sitesinde.

“Genel olarak Yerli topluluğa ve birlikte çalıştığım ve birlikte yaşadığım belirli Yerli topluluklara zarar verdim, zarar verdim ve güveni kırdım ve bunun için çok üzgünüm. Hoover makalesinde, eksik bilgilere dayanarak tüm hayatım boyunca yanlış bir şekilde Yerli olarak tanımlanan beyaz bir insanım, ”dedi.

En Popüler Hikayeler

En popüler

Devam etti, “Bu topluluklarla belgelenmiş bir bağlantı aramadan, aile hikayelerine dayalı bir kimliği eleştirmeden yaşayarak zarar verdim. Arkadaşlarım, meslektaşlarım, öğrencilerim ve ailem olan Yerli insanları hem doğrudan parçalanmış güven yoluyla hem de tarihi zararları harekete geçirerek incittim. Bu incinme, öğrenci ve fakülte hayatını ve kariyerlerini de kesintiye uğrattı. Aile hikayelerimi daha önce araştırıp doğrulayarak tüm bu acıları önleyebileceğimi kabul ediyorum. Bunun için çok üzgünüm.”

Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley

Hoover, araştırma ailesinin hikayelerinin görünüşe göre doğru olmadığını ortaya çıkardığında şok olduğunu söyledi. Kendi geçmişini inceledi ve geçmişinde Yerli Amerikalılar bulamadı, sadece beyaz insanlar.

Hoover, “Ailemin Yerli kimliğine sahip çıkması, Yerli ulusların bize sahip çıktığı anlamına gelmez. Köken topluluklarıyla doğrulamadan Mohawk ve Mi’kmaq soyundan bir kadın kimliği iddiasında bulunarak ve siyasi ve kültürel olarak bağlı Yerli halklarla akrabalık bağlarını doğrulamayarak öğrencilerime, işbirlikçilerime ve arkadaşlarıma ihanet ettim ve onları incittim. İnsanları duygusal ve kültürel olarak olumsuz etkiledim. Sebep olduğum bu acı için çok üzgünüm.”

E-posta yoluyla Hoover, makalesini tartışmak için zamanı olmadığını söyledi. Yüksek Öğrenim İçerisinde.

Parçada, “büyürken bana kim olduğu söylenenleri sorgulamadım” diye yazdı. Ancak “bir yetişkin, bir akademisyen olarak, atalarımın bana söylenen kişiler olduğunu doğrulamak için gerekli özeni göstermeliydim.”

Hoover ayrıca kendisine bir Kızılderili olarak bakış açısının da kariyerine yardımcı olduğunu kabul etti.

“Yerli biri olarak tanımlanmak, bana başka türlü sahip olamayacağım alanlara ve kaynaklara, renkli öğrencilere yönelik kaynaklara erişim sağladı” dedi. “Kimlikle ilgili olan veya yeterince temsil edilmeyen kişilere yönelik programlara veya finansman fırsatlarına katılmadan önce, talep ettiğim topluluklar tarafından karşılığında talep edildiğinden emin olmalıydım. Bu sorgulamadan kaçınarak, Yerli bir akademisyen olarak algılanmasaydım elde edemeyeceğim akademik burslar, fırsatlar ve maddi faydalar elde ettim.

Ayrıca, “Mevcut pozisyonum, çevresel adalet veya gıda adaletine odaklanan ve daha sonra başlatılan ve devam eden Kızılderili Çalışmaları küme kiralamasının bir parçası olmayan akademisyenler için açık bir çağrıydı. Şu anki konumum Kızılderili Çalışmaları kümesinden ayrı olsa da, beni savunan ve bana bir danışman, eğitimci ve topluluk üyesi olarak güvenenlere zarar verdiğimi kabul ediyorum.

Araştırmaları Kızılderililere dayanmaktadır. 2017 kitabının yazarıdır. Nehir İçimizde: Bir Mohawk Topluluğunda Toksiklerle Mücadele (Minnesota Üniversitesi Yayınları). Kitap şu şekilde anlatılıyor: “Elizabeth Hoover bizi Akwesasne’nin derinliklerine, New York’un taşrasındaki yerli bir topluluğa, topraklarının kirlenmesiyle mücadele etmek ve sağlığını ve kültürünü geri kazanmak için bilim insanlarıyla ortaklık kuran ve tabandan gelen programlar geliştiren olağanüstü bir topluluğa götürüyor. Bu dokunaklı kitap, Kızılderililer, sosyal adalet ve yiyeceklerimizi, suyumuzu ve bedenlerimizi kirleten kirleticilerle ilgilenen herkes için temel bir okuma.”

“Bu özür beklenenden daha uzun sürdü ve bu daha fazla zarara neden olmuş olabilir: Bu öz-düşünmeye ve başkalarından gelen girdilere dayanıyor. Olanların ışığında yetersiz olduğunu düşündüğüm bu özür, insanların hissettiği incinmeyi kabul etmeye başlama çabasıyla, verdiğim zararların sorumluluğunu üstlenme girişimlerimin ilk adımıdır. hayatımın ve eylemlerimin bir sonucu olarak.

Hoover, özrünün ışığında bir dizi taahhütte bulundu:

• “Konuşmalarımdan ve kitap satışlarımdan elde ettiğim geliri Yerli çiftliğe, gıda egemenliğine ve eğitim programlarına aktarmaya devam edeceğim.”
• “Dans kıyafetlerimi, kurdele eteklerimi, mokasenlerimi ve Yerli takılarımı kaldırdım. Bunlardan bazılarını daha iyi takacak insanlara vermeye başladım.”
• “Kampüste gerçekleşen onarıcı adalet sürecine dahil olmayı taahhüt ettim ve etmeye devam edeceğim…”
• “Yerli bir akademisyen olarak yanlış tanımlamamdan doğrudan etkilenen öğrencilere destek sağlamak için kampüs ortaklarıyla çalışacağım.”
• “Devam eden kişisel yansımalara, meslektaşlarımla yaptığım konuşmalara dayanarak ve özellikle birlikte ve adına çalıştığım toplulukları göz önünde bulundurarak, gelecekteki araştırmaları gerçek bir ilişkim olan insanları ve toplulukları desteklemeye yönelteceğim ve toplulukların benden istediği yerleri kabul edeceğim. Geri adım atmak. Kimlik yolculuğum ve işgal ettiğim yeni rol konusunda şeffaf olacağım. Araştırmamın birlikte çalıştığım topluluklara hizmet etmesini sağlamanın yanı sıra, öğrencinin öğrenmesine ve akademiye daha geniş çapta katkıda bulunmaya devam etmeyi arzu ediyorum ve bu olaya olan biteni düşünerek yaklaşmaya kararlıyım.”

Bu konu ilk kez gündeme gelmiyor.

Ekim ayında, “Kimliğimle ilgili son soruların bir sonucu olarak, diğerleriyle birlikte, ailemin beni yetiştirdiği kabile soyunu doğrulamak için çevrimiçi veritabanlarını, arşiv kayıtlarını ve nüfus sayımı verilerini araştırarak soyağacı araştırması yaptım. Nüfus sayımı kayıtlarındaki ırksal tanımlamaların karmaşık ve bazen belirsiz olduğu açık olsa da (özellikle uzun süredir ırk tanımlama seçenekleri beyaz, siyah ve melez olduğu için), bugüne kadar hiçbir kabile vatandaşlığı kaydı bulamadık. Erişilen kabile veritabanlarındaki aile üyelerim. Esasen şu anda elimde kalan şey, ailemin teşhis etme şeklini doğrulayacak herhangi bir resmi belgeye sahip olmamam.

Ekim ayında şunları ekledi: “Büyüdüğüm kimliği doğrulayan herhangi bir resmi belge olmadan, annem bu konuda ısrar etse de, Mohawk/Mi’kmaq kökenli bir bilgin olduğumu iddia etmeye devam etmemin doğru olduğunu düşünmüyorum. bu tarihi bir nedenle miras aldı. Bu nedenle, kimliğimle ilgili bu bilgileri paylaşmak ve gerektiğinde bu ilişkileri yeniden oluşturmak için arkadaşlarıma, işbirlikçilerime, öğrencilerime, meslektaşlarıma ve genel kamuoyuna yaklaşıyorum.

Karışık Reaksiyonlar

Hoover’ın duyurusuna verilen tepkiler karışık oldu ve bazıları Hoover’ın öne çıkıp hikayesini paylaştığını belirtti.

Ancak diğerleri, istifa etmesi ve hatta kovulması için çağrıda bulundu.

Los Angeles Kaliforniya Üniversitesi’nde sosyoloji profesörü yardımcısı ve bir Kızılderili olan Desi Small-Rodriguez, şunları söyledi: Twitter’dan, “Aslında istifa imkanı uygun değil. Elizabeth Hoover mesleki suiistimali, araştırma etiği ihlallerini, Yerli öğrencilere ve meslektaşlarına zarar vermeyi ve kabile araştırma egemenliğini ihlal etmeyi kabul etti! @UCBerkeley, Elizabeth Hoover’ı derhal kovmalı.”

Cornell Üniversitesi’nde doktora sonrası araştırmacı olan Meredith Alberta Palmer, şunları söyledi: Twitter’dan, “Tüm verileri, tüm kariyeri boyunca sahte iddialarla toplandı ve bu, bariz ve temel bir araştırma etiği ihlalidir. UC Berkeley gibi bir araştırma kurumunun onu işte tutmakta rahat etmesi hiç mantıklı değil.”

Berkeley şu açıklamayı yaptı: “Kampüs, her ikisi de kanunla korunan personel meselelerini ele alamaz ve/veya mahremiyet haklarını ihlal edemez. Ancak, bu konunun topluluğumuzun üyeleri arasında ne ölçüde zarara ve üzüntüye yol açtığını kabul eden ve ele alan bir şekilde onarıcı adaleti sağlamaya yönelik süregelen çabaların farkındayız ve bu çabaları destekliyoruz.”

Diğer Alimler ve Irkları

Hoover, ırk sorununu sorun olarak gören ilk bilim insanı değil.

Riverside’daki California Üniversitesi’nde medya ve kültürel çalışmalar profesörü olan Andrea Smith, birçok kişinin onda eksik olduğunu söylediği bir Cherokee mirasını taklit etmekle yıllarca suçlanıyor. Smith’in kitapları, Kızılderili araştırmalarında önemli kabul ediliyor ve yazıları ve halka açık görünümleri, rutin olarak onun Cherokee köklerine sahip olduğuna dair referanslar içeriyor.

Temmuz 2015’te, Cherokee Nation üyelerinin resmi listesine “kayıtlı” olmadığını kabul etti, ancak kendisine Cherokee adını vermekte haklı olduğu konusunda ısrar etti. Bir blog gönderisinde, “Ben her zaman Cherokee oldum ve her zaman Cherokee olacağım. Sürekli olarak doğru olduğunu bildiğim şeye dayanarak kendimi tanımladım. Kayıt durumum, Cherokee kimliğimi veya yerel topluluklar için adalet için örgütlenmeye yönelik devam eden taahhüdümü etkilemiyor.

Ocak ayında, çeşitli Kızılderili kimliklerini taklit etmekle suçlanan Wisconsin’li bir sanatçı ve aktivist olan Kay LeClaire, Wisconsin Üniversitesi’nden Madison’ın İnsan Ekolojisi Okulu ve Tasarım ve Materyal Kültürü Merkezi’ndeki ilk topluluk lideri olarak istifa etti.

LeClaire yaptığı açıklamada özür diledi Madison365, “Şimdi yapabileceğim değişiklik teklif etmek. Bundan sonra çabalarım, Yerli topluluk üyeleri ve topluluk tarafından belirlenen vekiller tarafından sağlanan yönergeleri izleyerek zararı azaltmaya yönelik olacaktır. Şu anda bu, bana verilen Ojibwe adını kullanmadığım ve kendimi tüm topluluk alanlarından, pozisyonlardan, projelerden ve hibelerden çıkardığım ve yenilerini aramayacağım anlamına geliyor. Sahip olduğum kültürel olarak ilgili tüm öğeler, mümkün olduğunda orijinal yapımcılara ve hediye verenlere veya topluluk üyeleri tarafından belirlenen başka bir yere toplulukta yeniden dağıtılıyor.

Diğer vakalar, Siyah gibi davranan akademisyenleri içerir.

Jessica Krug, 2020’de beyaz olduğunu ve tüm kariyeri boyunca Siyahi numarası yaptığını itiraf etti ve George Washington Üniversitesi’ndeki doçentliğinden istifa etti.

2015 yılında, Spokane, Wash., NAACP başkanı ve Eastern Washington Üniversitesi’nde Africana çalışmaları konusunda yardımcı eğitmen olan Rachel Dolezal, iddia ettiği gibi Siyah değil, beyaz olduğu için kendi ebeveynleri tarafından ifşa edildi.