Kolej Öğrencileri Nasıl Dönüştürür | Yüksek Ed Gama

19. yüzyılın başları, yeni bir yaşam aşamasının yükselişine tanık oldu. İsminde kızlık çağıKabaca 12 ila 25 yaşları arasındaki genç bir kadının ne bir babanın ne de bir kocanın otoritesi altında olmadığı, göreceli bir özgürlük dönemiydi. Tarihte ilk kez, önemli sayıda genç kadın bir aile evinin dışında hizmetçi olarak değil, fabrika kızları olarak yaşadı, bağımsız bir gelir elde etti ve diğer genç kadınlarla birlikte yaşadı.

Günde 10 hatta 12 saat süren işleri zahmetliydi. Değirmenler gürültülü ve pis, hava bayat ve kirli, maaşlar düşüktü. Sömürünün derecesi zamanla artarak tekrarlayan işçi grevlerine yol açtı. Ancak birçok fabrika kızı yine de işlerini bir tür kurtuluş olarak görüyor ve fabrikalarda bir kardeşlik duygusu buluyordu. Deneyimleri aynı zamanda birçok genç kadının evliliğe yeni bir bakış açısıyla bakmasına yol açtı: kızlık çağında sahip olunan özgürlüklerin kapanması olarak. Mektupları ve günlükleri, birçoğunun bir “evlilik travması” (tarihçide) yaşadığını ortaya koyuyor. Nancy F. Cott’un sözleri), evlenmeyi düşündükleri veya bekar kalmaya karar verdikleri için.

Bugün üniversite, birçok geç ergen ve genç yetişkin için benzer bir işlev görüyor. Tüm yetişkinlik sorumluluklarından bir moratoryum olan üniversite yılları, tutumları ve duyarlılıkları üzerinde kalıcı bir iz bırakır. Bu aynı zamanda, onların bakış açıları ve değerleri için derin sonuçları olan göreli bir özgürlük dönemidir. Onları değişmiş bir insan bırakır.

Nasıl yani?

United Negro College Fund’a göre, bir üniversite eğitimi toplum odaklı bireyler üretir. Ohio State, üniversitenin çok kültürlü farkındalığı geliştirdiğini, liderlik becerilerini geliştirdiğini ve zihinsel ve fiziksel refahı desteklediğini savunuyor. Güney Florida Üniversitesi, kolejin size “yakında olacağınız bir profesyonel gibi kendinizi nasıl konuşacağınızı, yazacağınızı ve taşıyacağınızı” öğreteceğini söylüyor.

Hiç şüphesiz, bir kolej eğitimi, artan iş fırsatları, daha yüksek potansiyel kazançlar, daha fazla iş istikrarı ve güvenliği, artan yaşam memnuniyeti ve daha iyi sağlık ve daha uzun yaşam beklentisi dahil olmak üzere birçok sosyal fayda sunar. Kolej, daha fazla sivil katılım ve daha yüksek oy kullanma oranları ile bağlantılıdır.

Ancak lisans öğrencileri üniversiteden gerçekten ne alıyor? 2006 itibariyle, kolejin öğrenciler üzerindeki etkisine ilişkin 6.000 ila 7.000 arasında çalışma vardı. O zamandan beri, katlanarak artan sayı. Bu çalışmaların bize ne söylediğini sorabiliriz.

En iyi cevaplar bir dizi eski ciltte bulunabilir. Daha yeni çalışmaların geçmişte yazılanların yerini aldığını varsayma eğilimi vardır, ancak bu her zaman böyle değildir. Bazı kitaplar zamanın testine dayanır. Örnekler arasında Kenneth Feldman’s ve Theodore Newcomb’s yer alır. Üniversitenin Öğrenciler Üzerindeki Etkisi (1969), Alexander W. Astin’in Dört Kritik Yıl: Üniversitenin İnançlar, Tutumlar ve Bilgi Üzerindeki Etkileri (1977) ve devamı Kolejde Önemli Olanlar: Dört Kritik Yıl Yeniden Ziyaret Edildi (1993) ve Ernest T. Pascarella ve Patrick T. Terenzini’nin Üniversite Öğrencileri Nasıl Etkiler?(ilk olarak 1991’de yayınlandı ve 2005’te revize edildi ve 2016’da Matthew J. Mayhew, Alyssa N. Rockenbach, Nicholas A. Bowman, Tricia AD Seifert ve Gregory C. Wolniak tarafından güncellendi.

Bu kitapların her biri üniversitenin etkisini inceler: öğrencilerin kimliği ve benlik kavramı ile değerleri, tutumları ve inançları üzerindeki etkisi. Öğrenci demografisindeki derin değişimler göz önüne alındığında, önceki ciltlerin büyük ölçüde seçici 4 yıllık kurumlarda tam zamanlı, geleneksel yaşlı, yatılı öğrencilere odaklanması, yazarların vardığı sonuçların genellenebilirliğini sorgulanmaya açık hale getiriyor. Yine de, bulguları oldukça düşündürücüdür.

İşte yazarların buldukları:

1. Kolej, lisans öğrencilerini bilgi ve beceri edinmenin çok ötesine geçen şekillerde etkiler; Üniversite, onların ırk, çeşitlilik, cinsiyet, cinsiyet ve dine yönelik tutumlarının yanı sıra psikososyal gelişimlerini de etkileyerek öğrencilerin güven ve benlik saygısının büyümesine katkıda bulunur.

2. Richard Arum ve Josipa Roksa’nın vardığı sonucun aksine Akademik Sürüklenme, bu yazarlar kolejin birçok olumlu etkisi olduğunu buldular; Mezunlar, mezun olmayanlardan daha iyi yazabiliyor, konuşabiliyor ve hesap yapabiliyor olmanın yanı sıra akıl yürütme yetenekleri daha gelişmişti, sanat ve kültüre ilgileri daha fazlaydı, sivil işlerle daha fazla ilgiliydiler ve daha hoşgörülü, açıktı. fikirli ve kendini bilen.

3. Kolej’in etkisi büyük ölçüde öğrenci katılım düzeyine bağlıdır: çalışmaya ayrılan zaman ve çaba, öğretim üyeleri, meslektaşlar ve profesyonel personel ile etkileşimlerin sıklığı ve kalitesi ve öğrencilerin ders dışı etkinliklerden yararlanma derecesi.

4. Her bir öğrencinin refahını önemsemek konusundaki tüm konuşmalarına rağmen, çoğu kurum, öğrencilerin ilgi ve yeteneklerindeki farklılıkları karşılamak veya kişiselleştirilmiş veya özelleştirilmiş destek hizmetleri sunmak için pek bir şey yapmadı.

5. Üniversite, akademik olduğu kadar sosyal bir deneyimdir ve akranlar ve profesörlerle olan etkileşimler, öğrencilerin tutumlarını ve değerlerini, genellikle daha liberal ve hoşgörülü bir yönde değiştirir ve lisans öğrencilerini belirli fikirler, inançlar ve bakış açılarında sosyalleştirir.

6. En azından seçici kurumlar arasında, kabul seçiciliği, kurumsal büyüklük, finansal kaynaklar, itibar ve hatta öğrenci-öğretim üyesi oranı gibi geleneksel kalite göstergeleri, fakülte ve sınıf arkadaşları ile etkileşimin kalitesinden çok daha az fark yaratır. akademik olmayan ve ders dışı etkinliklere katılım (akademik katılım ve çeşitliliğe yönelik tutumlar üzerinde olumsuz etkisi olan kardeşlik üyeliği hariç).

George Kuh, otuz yılı aşkın bir süre önce, 1992 tarihli bir makalesinde bu bulguların çıkarımlarını dile getirdi. Öğrencilerine gelişimsel ve dönüştürücü, etkili bir üniversite deneyimi sağlamayı ciddi şekilde taahhüt eden kurumlar, aşağıdakileri sağlamak için daha fazlasını yapmalıdır:

1. Öğrencileri, okulun akademik ve sosyal yaşamına aktif olarak katılırlar.
Bu, öğrencinin çalışmalarına ve müfredat dışı ve müfredat dışı faaliyetlerine daha fazla zaman ayırmasına izin vermek için kesinlikle mali yardıma daha fazla para ayırmayı gerektirecektir.

2. Fakülteleri öğretimi ve mentorluğu ciddiye alıyor.
Kampüsler, öğretim ve mentorluğa sıkı sıkıya bağlı öğretim üyelerini işe almak, eğitmenleri daha ilgi çekici pedagojiler uygulamak için desteklemek ve öğretim üyelerinin sınıf içinde olduğu kadar sınıf dışında da öğrencilerle etkileşimini teşvik etmek için daha fazlasını yapmalıdır.

3. Öğrenciler, değerlerini ve özlemlerini paylaşan akranlarıyla daha fazla etkileşime girer.
Bir tema veya ortak ilgi etrafında düzenlenen bir yakınlık grubuna veya öğrenme topluluğuna katılım, öğrencilere başarılı olmak için ihtiyaç duydukları desteği ve onayı sağlayabilir.

4. Müfredatları gerçekten dengelidir ve akademik başarı becerileri ve zengin bir temel bilimler eğitimi içerir.
Kapsamlı bir müfredat, öğrencilere üst düzey kurslarda başarılı olmaları için ihtiyaç duydukları becerileri ve arka plan bilgilerini ve ayrıca onların olgun, sofistike yetişkinler olmalarına yardımcı olacak çeşitli okuryazarlık bilgilerini verecektir.

5. Öğrenci hayatı girişimleri, akademik tekliflerini destekler ve pekiştirir.
Öğrenci destek hizmetleri ve müfredat içi ve ders dışı teklifler, kampüslerin akademik kurslarını tamamlamalıdır. Lisans öğrencileri, yaşları, kimlikleri ve geçmişleri ne olursa olsun yürek burkan dönüşümlerden geçiyor ve kampüslerin bu geçişlerden geçerken onları desteklemek için daha fazlasını yapması gerekiyor.

6. Öğrencileri birey olarak ait olduklarını ve değer gördüklerini hissederler.
Eğitmenlerine, sınıf arkadaşlarına ve kuruma karşı bir bağ duygusu hisseden öğrencilerin, akademik başarının gerektirdiği zamana ve odaklanmaya yatırım yapma olasılığı çok daha yüksektir.

Son yıllarda, bir üniversite derecesi önemli bir partizan ayrım çizgisi haline geldi. Gördüğümüz gibi, üniversite tutum ve davranışlarda büyük bir fark yaratıyor. Üniversiteye gitmek sadece tipik olarak yetişkin kimliğinin belirteçlerine – evlilik, ev sahibi olma, düzenli bir iş ve çocuk doğurma – ulaşılmasını geciktirmekle kalmaz, aynı zamanda fikirleri, bakış açılarını ve düşünme biçimlerini de etkiler.

Açık konuşayım: Bunun nedeni, öğrencilerin propaganda yapması veya beynini yıkaması değil – bir muhasebe veya pazarlama derecesinin herhangi bir doğrudan siyasi etkisi yoktur – ancak yeni bir kelime dağarcığı, fikir ve değerlere maruz kalmaları nedeniyle. Bu dil ve bu düşünme biçimleri sistematik olarak aşılanmaz, aksine akademiye yayılır.

Peki nedir bu fikirler, kavramlar, değerler ve düşünce tarzları?

• Kritik bilinç: Eleştirel düşünme yalnızca bir yorumlama, analiz ve değerlendirme meselesi değildir; aynı zamanda şüphecilik ve genel kanıları, geleneksel bilgeliği ve genellikle sağduyu olarak kabul edilen şeyleri sorgulamakla da ilgilidir.
• Dilbilim ve anlambilim: Pek çok gencin ilk kez üniversitede karşılaştığı ve yeni bir sözcük dağarcığı edindiği yer. kimlik, güç dinamikleri, yaralanma, travma, bozulma, zarar ve kötü muameleyi ifade eder.
• laiklik: Dini kolejlerin dışında, akademi dine, dini doktrinlere, uygulamalara ve manevi kaygılara büyük ölçüde kayıtsızdır ve bunun yerine büyük ölçüde kabul edilmemiş seküler bir inanç sistemi ve kelime dağarcığı benimsemiştir. Genel olarak, kolej dindarlığın azalmasına katkıda bulunuyor gibi görünmektedir.
• Liberalizm: Bununla, bireysel hakları ve kişisel özgürlüğü vurgulayan ve çeşitliliğin değerini ve yeni fikirlere açıklığı vurgulayan politik ve ahlaki bir felsefeye maruz kalmayı kastediyorum. Çoğu durumda, hükümetin, işçi sendikalarının ve göçün pozitif değerine, ulusun ekonomik büyümesinin, bölgesel genişlemenin ve yabancı karışıklıkların maliyetlerine karşı duyarlılığa vurgu yaparak ABD tarihinin liberal bir yorumuna giriş yapmayı da gerektirir. ve ülke tarihini, yerleşik ekonomik çıkarlara ve liberal olmayan değerlerin savunucularına karşı süregelen bir mücadele olarak tasvir etmesi.
• Akademik söylem: Lisans öğrencileri, cinsiyet ve cinsel kimliklerin akışkanlığı, kesişimsellik ve mutlak gerçeğin belirsizliği gibi postmodernizm ve sosyal adalet düşüncesiyle ilişkili kavramlara bir düzeyde aşinalık, hatta akıcılık kazanırlar.
• olumsuzluk: Üniversite öğrencilerinin çoğu kişisel gelecekleri konusunda iyimser olsa da, yaklaşık yarısı dünyanın geleceği hakkında karamsarlık ifade ediyor ve ince bir çoğunluk iklim değişikliği, yoksulluk veya siyasi kutuplaşma ile mücadelede önemli ilerleme olup olmayacağı konusunda kötümser (çoğunluk buna inanıyor olsa da). ırkçılık ve diğer bağnazlık biçimleriyle mücadelede ilerleme kaydedilecektir).

Lütfen söylediklerimi yanlış anlamayın. Akademinin dile getirilmeyen veya ima edilen belirli değerlerle aşılandığını ve kendine özgü bir kelime dağarcığı ve düşünme biçimleri aşıladığını kabul etmek, kolejlerin ve üniversitelerin uyumlu bir beyin yıkama programı yürüttüğü anlamına gelmez. Tüm kurumlar belirli zımni veya yerleşik ideolojileri içerir, yansıtır veya ifade eder ve akademi de bir istisna değildir.

Bugün Amerikan toplumundaki en önemli ayrım, üniversite eğitimli ve üniversite mezunu olmayanlar arasındadır. Bu iki grup, biri daha kozmopolit, dünyevi ve evet, diğerinden daha sofistike iki ayrı kültürde giderek daha fazla yaşıyor. Kolej eğitimi gerçekten de bu ülkenin kültürel uçurumunu körüklüyor ve üniversite kültürü genel kültürden giderek farklılaştıkça, siyasi gerilimlerin yoğunlaşması ve taşması gibi gerçek bir tehlike var.

Ancak bu, akademinin eleştirel düşünceye veya kültürel eleştiriye olan bağlılığını küçümseyerek yanıt vermesi gerektiği anlamına gelmez. Kolejler ve üniversiteler, tüm fikirleri analize ve eleştiriye tabi tutacak ve toplumun dizginsiz tartışma, müzakere ve münazara arenası olmaya devam edecek olan yol gösterici yıldızlarına sadık kalmalıdır.

Steven Mintz, Austin’deki Texas Üniversitesi’nde tarih profesörüdür.