Varış Yeri Değil Vahiy Olarak Değerlendirme

Eğitim kurumunu ve zaman çizelgelerini kesintiye uğratan küresel bir salgından ileriye doğru ilerlerken ve insanlığın geleceğinin neye ihtiyacı olduğuna bakarak, eğitim çalışmasında kendimizi bir eşik alanında buluyoruz. Mücadele ve kıtlığın yaşandığı yüksek riskli toplumsal zamanlarda eğitimin içerimini düşündüğümüzde, genellikle bildiklerimizin ve kontrol edebileceğimizi düşündüğümüz şeylerin rahatlığına yenik düşeriz. Ancak, tam da kendimizi içinde bulduğumuz yüksek riskler nedeniyle, öğrencilerimizin geçim kaynaklarını iyileştirmek ve onların bir olasılıklar dünyasında büyümelerini ve gelişmelerini desteklemek için öğrenme alanlarındaki olasılıkları açmamız gerekiyor.

Eğitimle ilgili güncel manşetler, pandemi sonrası okullaşma testi puanlarına ve öğrenme kaybı anlatısına odaklanıyor (ki bu gerçekten okul kaybı). Ayrıca öğrenci mutsuzluğu ve öğrenci ruh sağlığı desteği gereksinimlerinde artış olduğuna dair raporlar var. Öğrenme ortamlarında öğrenciler için kaygıya neden olan faktörlerin verilerine baktığımızda, değerlendirme etkilerinde bir eğilim buluyoruz. Yüksek riskli testler, öğrenci rekabeti ve karşılaştırması, öğrenci becerilerinin hiyerarşik listelerinin kutlanması ve öğrencilerin pandemi öncesi zamanlara kıyasla neyi kaçırdıkları ve yapamadıklarına yapılan vurgu, gençlerimizi insanlıktan ve anlamlılıktan yoksun baskı ve beklentilerle dolduruyor. .

Öğrenme alanlarında özgürleştirici felsefeler ve uygulamalar arasında bir uyum olmasını sağlamak için çalışan eğitimciler olarak, değerlendirme ile ilişkiyi sıfırlamak için bir fırsat bulduk. Varış Yeri Değil Vahiy Olarak Değerlendirme çerçeve. Bu, eğitimciler ve öğrenciler için aradığımız ortaklığı yaratmanın temelini ve özgürleştirici öğrenme olasılıkları hakkındaki konuşmamızı yürütme fırsatını oluşturur.

Önceki gibi DL Sermaye Üyeleri, kurduğumuz olası ortaklıklarla eğitim alanını zorlayarak işbirliğimizi sürdürdük. Sohbetlerimizden birinde, Amerikan okul sistemlerinde değerlendirme deneyimi ve değerlendirmenin kurumsallaşmasıyla ilgili zorlukları tartıştık. Yetkinlik bazlı değerlendirmeler, performans değerlendirme, ustalıklı öğrenme vb. gibi bu kurumun kenarlarındaki çalışmalarımızın, bazı alternatifler oluşturmasına rağmen, gençlerimiz için aradığımız anlam ve ilişki türünden hala çekingen olduğundan da bahsettik. Bitiş çizgisi kavramı – bir öğrencinin ulaşması gereken bu “varış noktası”, daha özgürleştirici öğrenme deneyimlerinin önünde önemli bir engel olarak su yüzüne çıktı. Merak ettik, ya değerlendirme zihniyetini, onu bir varış noktasına karşı bir yolculuk ve vahiy olarak deneyimleyecek şekilde değiştirsek? Bu değişim, öğrenme kültürü ve öğrenciler için öğrenme deneyimi açısından önemli olacaktır. Bu yapıyı göz önünde bulundurarak, bu değişimin haritasını çıkarmak için bir çerçeve geliştirdik ve açıklayıcı değerlendirmenin nasıl hissettirdiği, göründüğü, kulağa nasıl geldiği vb. hakkında daha spesifik olarak düşünmeye başladık.

Vahyin Tanımlanması ve Yol Bulma

Çerçeve ortaya çıkarken ve hem kültür/kimlik/ideoloji tanımlayıcıları hem de gücün araçları olarak kelimelerin gücünün kabul edilmesiyle, bazı tanımlar oluşturmanın önemli olduğunu hissettim. çerçevesinin ana fikrinden başlayarak vahiy, bir öğrenme deneyimiyle mümkün olduğuna inandığımız şeyin özünü, yani somutlaşmış merak ve neşe deneyimini yakalamak istedik. Bunu göz önünde bulundurarak, aşağıdaki tanımı öneriyoruz: vahiy:

• öğrenme ve büyümenin kullanımını ve amacını ortaya çıkaran ve merak ve keşif yoluyla en iyi şekilde nasıl devam edileceğini teşvik eden, benlik, topluluk veya dünya hakkında anlam, anlayış ve/veya eylemin ortaya çıkışı.

Tanımın son kısmı, vahyin önemli ve güzel bir yönünün, bize öğrenme yolculuğumuzda nerede olduğumuzu gösterebileceğine ve sonra bizi bir sonraki merak edebileceğimiz yere yönlendirebileceğine olan inancımıza atıfta bulunur. Bu da bizi şu anlayışa götürdü: yol bulma. Yön bulmanın dünya çapında yerli kültürleri ve bağlamları uygun hale getirmek ve kötüye kullanmak için kullanıldığını bildiğimizi belirtmek isteriz. Çok eski zamanlardan beri bilmenin yollarını seçmek için yön bulmayı kullanmıyoruz, bunun yerine vahiysel değerlendirmeyle ilişkili olarak kendi tanımımızı öneriyoruz:

yol bulma:

• İhtiyacımız olanın bizde ve topluluğumuzla ve yerle olan ilişkimizde olduğuna güvenen ve onu arayan sürekli bir yolculuk. Dünya ve birbirimizle yan yana yaşamanın ve bilmenin karşılıklı karşılıklılığını onurlandırmaya devam ediyoruz.

Vahiy Değerlendirme Özellikleri

Özgürleşmeye, merak etmeye ve keşfetmeye dayanan bir şeyi tasarlamaya çalışırken aynı zamanda başkalarının da hayal edebileceği şekilde ifade etmeye çalışmak komik bir şey. Neyin olduğunu ve neyin olmadığını kesin olarak tanımlayan başka bir çerçeve oluşturmaya çalışmadan, değerlendirmenin nasıl daha açıklayıcı olabileceğini gösteren beş özelliğe ulaştık.

• Kişisel: Öğrenci tarafından tasarlanan değerlendirmede amaçlı, anlamlı ve özgün bir “neden” ve öğrencinin tüm zengin kimliklerini ana getirmeye davet vardır.
• anlatım: Değerlendirme, değer verilen bir bilme/olma yolu olarak hikaye anlatımını ve diğer ölçülemeyen yöntemleri merkeze alır ve öğrenciler kendi öğrenme hikayelerinin yazarları ve anlatıcılarıdır.
• ilişkisel: Değerlendirmenin tasarımı, öğrenmeye dahil olan herkes arasında anlamlı içgörü ve öğrenme alışverişini desteklemek ve konumsallığı azaltmak için gücün paylaşılmasına dayanmaktadır.
• Yinelemeli: Değerlendirme, bir yolculuk boyunca mevcut kilometre taşı hakkında içgörü ve kutlama sunan sürekli bir öğrenme döngüsü içine inşa edilmiştir.
• Karşılıklı: Değerlendirme, genel olarak topluluğa teslim olmanın ve topluluktan almanın önemi üzerine kuruludur ve “öğrencilerin çevrelerindekilerin kolektif bilgeliği, bilgisi ve deneyimi üzerinde ne gibi bir etkisi olacak?” sorusunu sorar.

Bu özellikler kısmen sahada gördüğümüz ilham verici yeniliklerden kaynaklandığı için, farklı insanların bu özellikleri ülke çapında nasıl uyguladığına dair örnekler topladık. Bu çerçeveyi başkalarıyla her paylaştığımızda, bu işin hâlihazırda gerçekleştiği yolları öğrenmeye, toplamaya, yükseltmeye ve paylaşmaya devam edebileceğimizi umuyoruz. Vahiy Değerlendirmesini daha önce kimsenin aklına gelmemiş yeni bir kavram olarak değil, bizden önce gelen ve işi doğru yapanların vizyoner ve köklü bilgelik ve uygulamalarından oluşan bir derleme olarak önermemiz bizim için çok önemlidir. şimdi.

Mālama Honua Devlet Charter Okulu

Oahu’da inanılmaz bir öğrenme topluluğunun temelinde Anlatı özelliğini bulduk, HI Mālama Honua Devlet Charter Okulu. Mālama Honua on yedi kişiden biri Hawaii odaklı Charter Okulları (HFCS) “doğrudan geleneksel ve atalardan kalma bilgiye bağlı Hawai haklarını ve uygulamalarını geri almak için çalışıyorlar.” (EdWeek makalesi) Waimanalo topluluğuna hizmet veren bir K-8 okulu, Mālama Honua öğrencileri portföy savunma sunumları yolculukları boyunca hikayeler olarak yapılandırılmış önemli anlarda. Bir ʻŌlelo noʻeau ile başlayan öğrenciler, daha sonra savunma sunumları sırasında anlatacakları genel öğrenmeyle bağlantı kuran geleneksel bir hikaye seçer ve sıklıkla söyler. (ʻŌlelo noʻeau, topluluk ortağı tarafından tanımlandığı şekliyle, “Hawaii dünya görüşünün güzelliğini, bilgeliğini ve lezzetini taşıyan ve yansıtan atasözleri veya bilge sözlerdir”, Hoʻokuaʻāina). Öğretmenler, akranlar ve topluluk üyelerinden oluşan bir panelin önünde öğrenciler, kupunalarının (atalarının) bilgeliğini nasıl öğrendiklerini ve günümüz dünyasında onu nasıl anlamlandırdıklarını anlatırlar. En az iki dilde (Hawaii dili ve İngilizce) öğrendiklerinin hikâyesini anlatıyorlar ve bunu şarkı, dans, görseller ve kendi akademik çalışmaları aracılığıyla yapıyorlar. Bu sunumlar, okulun modellerine dahil ettiği önemli geçiş törenlerinin yalnızca bir versiyonudur ve kültür, soy ve entelektüalizme dayanan hikaye anlatımını nasıl merkeze alabileceğimizi örneklediklerini düşünüyoruz.

Akım vahiy Vahiy Değerlendirmesi kolaylaştırma yolculuğumuzdan şunları ortaya koyuyor:

1. Çoğu zaman fikirler, şeylerin statükosunu zorladığında, bir sistem içinde herhangi bir şey gerçekten değişmeden önce değişmesi gereken konumsal güce sahip olanların zihniyetleri ve zihinsel modelleridir. İnsanlarla Vahiy Değerlendirmesi paylaştığımızda bu durum defalarca gündeme geldi ve yetişkinleri öğrenme sistemlerinde harekete geçirmeye yardımcı olacak yollara duyulan ihtiyaç dile getirilmeye ve vurgulanmaya devam ediyor. Bu nedenle, çerçevenin “Gereken Zihniyet Değişimleri” bölümünü genişletmek için çalışıyoruz ve yetişkin eğitimcilerin ve öğrenme kolaylaştırıcılarının mevcut fikirlerimizi şekillendiren yaşanmış deneyimleri, eğitimi ve mesajları inceleyip keşfedebilecekleri işbirlikçi öğrenme oturumları geliştiriyoruz. onları değiştirme işini üstlenebilmemiz için değerlendirme.
2. Bu özelliklerden bir veya daha fazlasını şimdiden değerlendirmeye dahil eden pek çok insan örneği var! Bunun gerçekleştiği insanları, yerleri ve toplulukları vurgulayabilmek ve tüm bunların bir sistem içinde nasıl yaşayabileceğini ve nefes alabileceğini öğrenmeye devam edebilmek için hepsini bilmek istiyoruz. Hepimizin bunun nasıl mümkün olduğuna işaret etmesi için ne kadar çok fırsatımız olursa, her yerde öğrenenlerin ve öğrenmeyi kolaylaştıranların kolektif bilgeliğini ve hayal gücünü ortaya çıkarmak için o kadar çok fırsatımız olur… ve nihayetinde değerlendirme sisteminin kendisini değiştiririz.

Çerçevemizi ve yolculuğumuzu başkalarıyla özgürleştirici değerlendirme uygulamalarına doğru paylaştığımız sürece çok şey öğreniyoruz. Vahiy toplama olarak değerlendirmemizin bir parçası olmak istediğiniz örnekleriniz varsa veya sınıfınızda, okulunuzda veya bölgenizde bu vardiyalara nasıl başlayabileceğiniz hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, sizinle bağlantı kurmak isteriz. Yaklaşan atölye çalışmaları ve etkinlikler hakkında daha fazla bilgi için şu adresi ziyaret edin: https://core-shifts.com/events.